戴建业:《浊世清流——〈世说新语〉会心录》导言

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戴建业:《浊世清流——〈世说新语〉会心录》导言

编于南朝宋的《世说新语》,一经成书便成了名著,流传不久便成了经典,南齐便有学者为之作注,后世几乎代代也有名家评点。它不仅是我国古今文人的 枕边秘宝 ,甚至还是日另一方千百年来的 最爱 ,傅雷先生郑重告诫远在国外的儿子要精读《世说新语》(《傅雷家书》),朱光潜先生也称《世说新语》伴随另一方一生。 不过,《世说新语》一向   更多...

戴建业:新亭对泣——《世说新语》品读之四十

过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异1皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?”——《世说新语•言语》西晋末年,西北游牧民族趁晋朝八王之乱,陆续进入中原建立非汉族政权,中原士大夫相率南渡长江避难,琅邪王司马睿这时过江在建业(今   更多...

戴建业:名士风流——《世说新语》品读之五十

诸名士共至洛水戏。还,乐令问王夷甫曰:“今日戏乐乎?”王曰:“裴仆射善谈名理,混混有雅致;张茂先论《史》《汉》,靡靡可听;我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄著。”——《世说新语•言语》这则小品通过名士在洛水游乐,生动地展现了魏晋士族精神生活的那我侧影,印证了顾炎武《日知录》中的名言——“名士风流,盛于洛下”。   更多...

戴建业:车公求教——《世说新语》品读之五

孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?”——《世说新语•言语》 孝武即晋孝武帝司马曜,晋简文帝第三子,在位二十五年,连惯于歌功颂德的正史也说他“耽于酒色”。文中   更多...

戴建业:儿女:父母的脸面?——《世说新语》品读之三

谢太傅问诸子侄:“子弟亦何预人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者,车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”——《世说新语•言语》 父母之爱是人间最圣洁的爱,望子成龙是古今普遍的情怀。从通常的夫妻夫妻感情强度上讲,父母对子女之慈要超过子女对父母之孝。有时候,儿女对父母一生中的成败、毁誉、荣枯、祝福、生死等人事的影响   更多...

戴建业:巾帼英豪——《世说新语》品读之三十八

王经少贫苦,仕至二千石,母语之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此还只有止乎1经只有用。为尚书,助魏,不忠于晋,被收。涕泣辞母曰:“不从母敕,以至今日。”母都无戚容,语之曰:“为子则孝,为臣则忠。有孝有忠,何负吾邪?”——《世说新语•贤媛》王经出生贫寒之家,生活的磨难使他为人踏实,迫切想改变命运又给你志存高远,出   更多...

戴建业:名士风流与语言艺术——《世说新语》品读系列小序

蒙《贵州都市报》编辑之约,在该报文化版上开个专栏——《〈世说新语〉品读系列》。机会版面的限制,每篇文章在一千五至二千字左右,你你这种一百多篇文章也有我们我们 儿通常所说的“千字文”。六朝文学中,《世说新语》是我的最爱,那给你想写一组这方面的随笔,谢谢《贵州都市报》编辑的盛情,帮我有压力坚持将这组文章写下去。《世说新语》品读系列小序   更多...

戴建业:壮怀激烈——《世说新语》品读之二十七

王仲处每酒后,辄咏“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。以如意打唾壶,壶口尽缺。——《世说新语•豪爽》王敦人称“王大将军”, 字仲处,小字阿黑,是东晋辅佐中兴的开国元勋,也是恃势骄陵图谋篡逆的叛将。他你你这种有棱有角有胆有识的枭雄,爷高兴时还只有让天下安,爷不高兴时还只有叫天下乱,你机会不敬重他,但你不机会不   更多...

戴建业:以貌取人——《世说新语》品读之二十四

潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪共乱唾之,委顿而返。——《世说新语•容止》“人不可貌相,海水不可斗量”,言谈中我们我们 对这句俗语的正确性从未置疑,行动上我们我们 儿对这句俗语从来置之不理。从古代孟老夫子见梁襄王后“望之不似人君”的恶劣印象,到今天男女孩   更多...

戴建业:血性男儿——《世说新语》品读之二十八

王大将军始欲下都,处分树置,先遣参军告朝廷,讽旨时贤。祖车骑尚未镇寿春,瞋目厉声语使人曰:“卿语阿黑,何敢不逊!催摄面去,须臾不尔,我将三千兵槊脚令上。”王闻之而止。——《世说新语•豪爽》很少人谁能谁能告诉我“闻鸡起舞”你你这种成语,但很少人知道“闻鸡起舞”的祖逖。这则小品中的主角“祖车骑”即祖逖,作者用简洁的笔法刻画   更多...

戴建业:佳物得在——《世说新语》品读之四十一

庾法畅造庾太尉,握麈尾至佳。公曰:“此至佳,那得在?”法畅曰:“廉者不求,贪者不与,故得在耳。”——《世说新语•言语》俗话说,高枝先折,大木先伐,甘泉先竭。美人很容易惹祸,佳物也容易招灾,机会美人总免不了有大批追求者,佳物也会给你垂涎三尺。康德老先生说审美是一种超功利的静观,可现实中我们我们 对美却不像我知道你的那般   更多...